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“汉服第一城”的前世今生

2019-11-8 17:20| 发布者: 看四川| 查看: 2150| 评论: 0|原作者: 刘宇岑|来自: 看四川杂志

摘要: 《周易·系辞下》云:“黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”从江湖至庙堂,衣着装饰,不仅反映着民俗百态,更彰显着历史的演进和规制的变迁... ...


《周易·系辞下》云:“黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”从江湖至庙堂,衣着装饰,不仅反映着民俗百态,更彰显着历史的演进和规制的变迁


2019年9月12日,在成都锦里古街举行的盛大汉服“穿越”活动中,三千余名汉服“同袍”鱼贯而入,还原祭月、“三桥走月”等中秋传统活动。网友称,有《长安十二时辰》剧中的即视感。


十年来,伴随国潮的回归,中国上下开始掀起一阵“汉服热”。而成都,汉服商家数量汉服产业总产值等均居全国第一因此成都被称为“汉服第一城”


成都武侯祠博物馆举办的蜀韵“中秋游园会”上身着汉服的女孩


前世


对于汉服不少国人保持着“汉代服饰”这样的印象。其实不然,汉服全称“汉民族传统服饰”的是从黄帝即位到公元17世纪中叶,流行于汉族居住区具有汉民族文化元素的服装和配饰体系。


换句话说,汉服几乎囊括了清代以前中国历代服装


一件制作精良的汉服,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学


汉服的基本特点是交领、右衽,用绳带系结,也兼用带钩等,又以盘领、直领等为其有益补充。结构上,汉服采用幅宽二尺二寸的布帛剪裁而成,且分为十个部分:领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系。


汉服的布料自黄帝以来有苎麻和蚕丝两种,总称为布帛。古称“蚕丛之国”的四川所盛产的丝绸被达官贵人们视作上乘的汉服面料。由丝绸绞练染织而成的丝制品,叫做锦;锦与织金、罗、绫并作为最昂贵的织物;锦中,蜀锦美誉天下,北宋朝廷在东京专设“绫锦院”,就是为了网罗天下蜀锦织工,好为贵族制作礼服,宋锦由此而来。


说到这里,成都与汉服的渊源也越来越明晰——由于蜀中蚕市中最负盛名的莫过于成都之蚕市,因此,成都从这时起便有了“汉服第一城”的文化与工艺基础。

 

汉服


吕晓玮的汉服梦


出生在成都金堂的吕晓玮从小就热爱传统文化然而,2005年,在她购置了人生中的第一件汉服穿上汉服、坐着公交前往锦里却被车上的人误认为是日本人参加大庙会等民俗活动宣传汉服有人嘲笑她“吃饱了没事干”


一次次不完美的出行,让吕晓玮意识到,唤回断层数百年的文化记忆并非易事。然而,一个遥远的梦开始苏醒了,吕晓玮想开一家汉服店。


吕晓玮的老公孙异是一位独立音乐人,上网时偶然发现了名叫汉网的网站。这个白天在家写歌创作,晚上穿梭于各大酒吧的小伙,忽然之间被汉网“华夏复兴,衣冠先行”的口号击中。他开始认真研读汉服文化,邀上好友几人,一气呵成,创作出了歌曲《重回汉唐》,而这首歌的名字也成为了吕晓玮汉服实体店的名字


2006年,吕晓玮的第一家汉服店,也是全国最早的一家汉服实体店在成都顺利开业。


当时,吕晓玮这种行为是不被看好的。“我们算是成都早一批做汉服的人了,那个时候大家都还没有统称这种服饰为汉服,有‘华夏衣冠’‘汉衣冠’‘华服’等各式的称呼,但不管怎么称呼,大家的目的都是很明确,就是复兴汉服文化。”吕晓玮说道。


筹备了数月,开业当天,微风和煦,阳光耀眼。为给自己的小店造势,媒体出身的吕晓玮邀请了前同事来报道,也邀请了汉网上的“同袍”来走秀。热闹的很多,买的人少。第二天《天府早报》的报道标题就成了《全国第一家汉服实体店,开业不开张》。


为了普及汉服文化,吕晓玮联系当时的华西都市报副主编,想借媒体的平台来普及和推广汉服文化。在这之后不久,龙泉区政府就找到吕晓玮合作第一届桃花节活动宣传工作


意料之外的机会,吕晓玮抓住了。也正是这一次宣传的助力,吕晓玮的生意总算有了起色。


之后的日子里,吕晓玮与老公孙异一起把汉服店做大做强。他们目标是把汉服店开遍全国,让每个城市都有汉服实体店。她甚至给自己孩子取名“孙兴汉”“如果可以,我会让我的孩子也做这样一件事,继续发扬我们的汉服文化。她说道。


同时,在这十余年间,越来越多的汉服文化爱好者、组织、机构加入进来“汉服”日渐升温


据不完全统计,在2006年,全国汉服商家加在一起不超过30家


2018年,全国已有815个汉服商家其中,拥有商家最多的城市为成都,达到66家在《2018淘宝汉服商家产值排名》前十名里吕晓玮“重回汉唐”汉服品牌位居全国第二,且成都的汉服品牌占据了四个名额,成都的总产值达到了全国第一


为什么成都能拿下这么多汉服第一有人说,因为这里的历史,“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”。也有人说,因为这里的建筑,从锦里宽窄巷子,到武侯祠望江楼,古色古香,适合汉服出游。


还有人说,因为这座城市有许许多多的汉服推动者


在成都三圣乡,百名外国友人穿古装、秀方言说唱

 

浪潮中心


10年前,天涯社区的一篇帖子里有人说:“汉服没有民间基础了。复兴不大可能。


同一时间,正在读高一的黄国欢刚入汉服圈。这10年里,他见证了成都汉服圈这个从最初的散兵游勇、单打独斗的小众爱好团体壮大至今日大型活跃社团并存、合纵连横的情形


落子无悔庆幸与汉服结缘。现在黄国欢已经是圈内的知名人物。他说,成都汉服圈,已有两万人之众从社团数量、规模以及活跃程度来讲,成都可以说是全国最大的汉服圈所在地了。


紧挨着热闹非凡的春熙路的香槟广场,曾一度冷清到只剩西头的眼镜店和东头的摄影工作室没有关张,但因汉服店的进驻,人气一下就被盘活了。


现在的香槟广场,摇身一变为汉服一条街”。据粗略统计,这里至少聚集了30家左右的汉服店,除了几家直营店外,大多为代理店。部分店铺既售卖也租赁。全国知名的品牌如钟灵记、如梦霓裳、重回汉唐等聚集此地,人气居高不下。


位于天府广场花朝记汉服店开业当天,抖音上相关视频点赞量累计10万。线下店面的人气和汉服爱好者聚集的热闹氛围,隔着屏幕也能感受到。


襦裙的清丽可爱、曲裾的端庄大方,一针一线保留着的古韵,如今仍在闪闪发光。据天猫发布的《2018汉服消费人群报告》显示,2018年购买汉服人数同比增长92%,购买汉服的主力军是95后,而在购买汉服最多的城市排名前十中,成都排名第一


“汉服”的概念不断普及,我们时常在春熙路太古里绿道公园地铁公交看到衣带当风妙龄少女。全国上下都掀起了一阵汉服文化热而成都是浪潮的中心。

 

乐山的汉服爱好者参加端午民俗文化活动

 

汉服小知识

 

汉服


汉服全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国“衣冠上国”“礼仪之邦”“锦绣中华”的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了三十多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

 

襦裙


襦裙是汉服的一种,上身穿的短衣和下身束的裙子合称襦裙,是典型的“上衣下裳”衣制。上衣叫做“襦”,长度较短,一般长不过膝,下身则叫“裙”。

 

曲裾


按照《礼记》记载,深衣一大特点是“续衽钩边”,也就是说“这种服式的共同特点是都有一幅向后交掩的曲裾”。普通的短曲裾不是在膝前交叉,而是绕到背后。

 

褙子


褙子,又名背子、绰子,是传统服饰的一种。其样式以直领对襟为主,腋下开胯,腰间用勒帛系束,下长过膝,逐渐成为后世女子的一种常礼服。

 

中国华服日


由共青团中央发起中国华服日活动,定在每年的农历三月初三,意在推广复兴有着几千年历史的汉服。中国有礼仪之大故称夏有服章之美谓之华冕服华章曰华,大国曰夏。今日,汉服博大精深的内涵将被重新展现出来。

 

同袍


汉服爱好者们互称为“同袍”,“同袍”一词出自《诗经·秦风·无衣》岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!

 

 


路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋
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